Jaume Simo Sabater Garau
& Mark Mangion (M)
Iran 2005 (2), 2005 time 2:48 sec
Concetto
Perché l’Iran?
E ’per l’attuale situazione politica e religiosa, che gli iraniani stanno vivendo? E ’per la bellezza del suo paesaggio? E ’per la magnifica storia? Che cosa è?
Come sempre da esuli che vivono in ambienti stranieri, le nostre richieste di pratica un senso di scoperta, non per sentimento collegato ad una sola cultura, ma la necessità di scoprire una identità più universale attraverso l’interesse di un viaggio. Attraverso un senso di dolore: espropriazione e insoddisfazione, siamo in una lotta eterna per raccontare storie cercando di comprendere noi stessi e The Other.
Soprattutto, questo progetto è stato un’avventura esistenziale a pensare davvero al dibattito e a domande importanti su arte e società.
La specificità di questa politica, la posizione sociale e storico potrebbe fungere da veicolo per collegare l’Iran come una azione, che ci eravamo posti per cominciare a comprendere un ambiente sociale politico attraverso l’osservazione e il dialogo.
Ci interessava l’idea dell’altro e il viaggio per scoprire e mappare, eppure non è destinato a farsi prendere in dichiarazioni o cliché sull’Oriente, e il suo ruolo centrale nel mondo occidentale.
Nel vuoto del nostro paesaggio impegnativo cerchiamo di essere presenti nel centro della discussione politica nel campo dell’arte contemporanea, evitando eventuali associazioni immediate o visivo con i mass media, cultura, storia e politica. Questo, crediamo, ci ha permesso di esplorare questo luogo con la libertà visiva piuttosto che speculativa e uno script di auto-ordine del giorno.
Nel nostro primo pezzo da una serie di lavori, ci siamo concentrati su un paesaggio silenzioso monumentale e un suono privo di immagini. Il filmato è stato girato a nord ovest del deserto del Kavir Dasht e in un paesaggio remoto, che è di grande rilevanza storica e politica attuale.
Questa immagine Silent a tagli ripetutamente voluti per un vuoto totale, una mancanza di qualsiasi immagine e una registrazione audio apparentemente distante da un altro tempo, svanisce dentro.
L’audio è stato preso da uno dei nostri tanti incontri semplice e cordiale con la gente generosa, disposta a capire noi al di là di ogni ideale predeterminato. Questo particolare era vicino al cuore perché non solo coinvolto di una nuova conoscenza che era disposto a condividere tutto con noi, ma una situazione incredibile. Creazione di collegamenti tra mondi molto distanti e separati. Una persona alle prese con tentativi di linguaggio per comunicare una storia personale e un account storico e geografico, anche se la sua storia è tagliata in modo tale che egli entra in un monologo di auto-dubbio e aggressivo in cui è l’unico protagonista di discussione e lotta, mentre racconta la propria storia. Questa lotta e generosità era il fondamento di questo rapporto solido, ma strano.
La lingua ha svolto un ruolo importante in questa lotta per scoprire e comunicare. E ’stata questa lotta filologica che sembrava essere una metafora per qualcosa di molto più grande e imminente e suggestivo. Il paesaggio ha anche funzionato allo stesso modo ma i due sono stati mandati via da un altro. L’immagine si allontanò dalle questioni prevedibili, il panorama politico si è invece concentrato sulla sua bellezza e la stranezza e il suo stato transitorio.
& Mark Mangion (M)
Iran 2005 (2), 2005 time 2:48 sec
Concetto
Perché l’Iran?
E ’per l’attuale situazione politica e religiosa, che gli iraniani stanno vivendo? E ’per la bellezza del suo paesaggio? E ’per la magnifica storia? Che cosa è?
Come sempre da esuli che vivono in ambienti stranieri, le nostre richieste di pratica un senso di scoperta, non per sentimento collegato ad una sola cultura, ma la necessità di scoprire una identità più universale attraverso l’interesse di un viaggio. Attraverso un senso di dolore: espropriazione e insoddisfazione, siamo in una lotta eterna per raccontare storie cercando di comprendere noi stessi e The Other.
Soprattutto, questo progetto è stato un’avventura esistenziale a pensare davvero al dibattito e a domande importanti su arte e società.
La specificità di questa politica, la posizione sociale e storico potrebbe fungere da veicolo per collegare l’Iran come una azione, che ci eravamo posti per cominciare a comprendere un ambiente sociale politico attraverso l’osservazione e il dialogo.
Ci interessava l’idea dell’altro e il viaggio per scoprire e mappare, eppure non è destinato a farsi prendere in dichiarazioni o cliché sull’Oriente, e il suo ruolo centrale nel mondo occidentale.
Nel vuoto del nostro paesaggio impegnativo cerchiamo di essere presenti nel centro della discussione politica nel campo dell’arte contemporanea, evitando eventuali associazioni immediate o visivo con i mass media, cultura, storia e politica. Questo, crediamo, ci ha permesso di esplorare questo luogo con la libertà visiva piuttosto che speculativa e uno script di auto-ordine del giorno.
Nel nostro primo pezzo da una serie di lavori, ci siamo concentrati su un paesaggio silenzioso monumentale e un suono privo di immagini. Il filmato è stato girato a nord ovest del deserto del Kavir Dasht e in un paesaggio remoto, che è di grande rilevanza storica e politica attuale.
Questa immagine Silent a tagli ripetutamente voluti per un vuoto totale, una mancanza di qualsiasi immagine e una registrazione audio apparentemente distante da un altro tempo, svanisce dentro.
L’audio è stato preso da uno dei nostri tanti incontri semplice e cordiale con la gente generosa, disposta a capire noi al di là di ogni ideale predeterminato. Questo particolare era vicino al cuore perché non solo coinvolto di una nuova conoscenza che era disposto a condividere tutto con noi, ma una situazione incredibile. Creazione di collegamenti tra mondi molto distanti e separati. Una persona alle prese con tentativi di linguaggio per comunicare una storia personale e un account storico e geografico, anche se la sua storia è tagliata in modo tale che egli entra in un monologo di auto-dubbio e aggressivo in cui è l’unico protagonista di discussione e lotta, mentre racconta la propria storia. Questa lotta e generosità era il fondamento di questo rapporto solido, ma strano.
La lingua ha svolto un ruolo importante in questa lotta per scoprire e comunicare. E ’stata questa lotta filologica che sembrava essere una metafora per qualcosa di molto più grande e imminente e suggestivo. Il paesaggio ha anche funzionato allo stesso modo ma i due sono stati mandati via da un altro. L’immagine si allontanò dalle questioni prevedibili, il panorama politico si è invece concentrato sulla sua bellezza e la stranezza e il suo stato transitorio.